في النقل عنهم في كتابه إلى درجة أنه كان يختصر بداية الإسناد لكثرة تكراره : 1 . الحسن بن عبد الملك بن علي بن موسى بن إسرافيل النسفي ( 404 - 487 ه ) ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 9 / 143 - 144 ) وقال : « سمع الكثير من الحافظ جعفر بن محمد المستغفري ولازمه » . ويرد في القند بهذا الشكل : « أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن عبد الملك النسفي قال : أخبرنا أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري قال . . . » ، وعندما يأتي إلى ترجمة ثانية فيها نفس الإسناد ، فإنه يختصر القول فيقول : « وأخبرنا الحسن هذا قال : أخبرنا جعفر هذا . . . » ، والمقصود هو الإسناد الأول . « 1 » أما المستغفري ( 350 - 432 ه ) فهو مؤلف تاريخ نسف وصفه السمعاني بقوله : إنه « تاريخ كبير يقع في مجلدتين ضخمتين » وقال عنه أيضا : « كتاب مشبع يشتمل على ثمانين طاقة أو أكثر » « 2 » ، ولتقدير حجمه نشير إلى أن الأنساب للسمعاني يشتمل على 350 طاقة ، فهو بحجم ربع كتاب الأنساب تقريبا . وكان بين يدي السمعاني وقد نقل عنه « 3 » . ومما يؤكد ملازمة الحسن بن عبد الملك هذا للمستغفري قول السمعاني : إن الحسن هذا يروي جميع كتب المستغفري « 4 » . أما طريقه الآخر إلى المستغفري فهو ما كان يرويه عن أبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد ابن قاسم بن جعفر القاسمي الكوجميثني ( 409 - 491 ه ) الذي ترجم له عبد الغافر وقال : « السمرقندي ، الإمام الحافظ عديم النظير . . . سمع من أهل سمرقند وبخارى وأكثر عن أبي العباس المستغفري » « 5 » . ويرد في القند بكثرة بوصفه شيخا لأبي حفص النسفي مؤلف الكتاب بقوله : أبو محمد الحسن بن أحمد القاسمي ، أو أبو محمد الكوجميثني ، وهو نفسه المذكور لدى الذهبي باسم : الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ « 6 » . وله إلى المستغفري طرق أخر لكنها قليلة جدا

--> ( 1 ) انظر مثلا التراجم المرقمة 734 ، 735 ، 737 . ( 2 ) الأنساب ، 5 / 473 - 487 . ( 3 ) انظر مثلا : الأنساب ، 1 / 131 ، 3 / 470 . ( 4 ) منتخب معجم شيوخ السمعاني ، الورقة 227 أ . ( 5 ) المنتخب من السياق ، 282 . ( 6 ) تاريخ الإسلام ، 365 ( 421 - 440 ه ) .